Geografía del corazón: Lugares emblemáticos en la poesía de Carlos Clementson
Palabras clave:
Carlos Clementson Cerezo, Poeta, CórdobaSinopsis
Este libro nace de una amistad que se prolonga por más de cincuenta años y se dirige a esa misma amistad que, desde la distancia, sigue aguardando buenas noticias. En él, tanto su autor como su primer destinatario, Carlos Clementson Cerezo, comparten una edad que permite contemplar la vida desde la espera, en la belleza del recuerdo, la nostalgia y la ausencia. Aunque este volumen pudo haberse escrito antes, acaso no fue sino hasta ahora cuando su autor logró entrelazar con madurez amistad, emoción y doctrina literaria. Se trata de una obra reelaborada en distintas ocasiones, hasta que todo encajó, como si se tratase de un mensaje hábilmente hilvanado en la recuperación del tiempo. En este proceso, el autor halló el espacio propicio, casi mágico, para su composición, combinando teoría y crítica modernas bajo la guía de una tradición razonada. Así, con los materiales que brinda el amigo profesor, se construyen espacios —algunos de ellos idealizados— donde el corazón puede manifestarse libremente y rendir homenaje al gran poeta lorquino-cordobés, cuya palabra amplia y mediterránea conduce a quien la escucha a un estado primigenio habitado por la melancolía austera y la filosofía cordobesa. Este libro reivindica el humanismo en la posmodernidad, una búsqueda constante de los murmullos nacidos en la infancia junto al mito marino de Calabardina y en el reino sonoro del huerto de la Rueda. Mar, tierra y cielo de la niñez del poeta se evocan aquí desde la resignación madura de la edad, mientras lee, emocionado, las palabras amigas que sobre él se escriben.
Referencias
A.A. Córdoba (2012), “Clementson revisa en verso la historia espiritual de Córdoba”. El Día de Córdoba. 25 septiembre. <https://www.eldiadecordoba.es/ocio/Clementson-revisa-historia-espiritual-Cordoba_0_628137454.html> [consulta: 6 septiembre 2023].
Aizpún, Teresa (1997), “El genio romántico y la búsqueda de unidad”. En Diego Romero de Solís y Juan Bosco Díaz Urmeneta (eds.), La memoria romántica. Sevilla: Universidad de Sevilla.
Albaladejo Mayordomo, Tomás (2007), “Traducción, discurso, sociedad”. En Utrera Torremocha, M.ª Victoria y Manuel Romero Luque (eds.), Estudios literarios in honorem Esteban Torre. Sevilla: Universidad de Sevilla.
Alberca, Manuel (2007), El pacto ambiguo. De la novela autobiográfica a la autoficción. Madrid: Biblioteca Nueva.
Alberca, Manuel (2012), “Las novelas del yo”. En Ana Casas (comp.). La autoficción. Reflexiones teóricas. Madrid: ARCO/LIBROS.
Alcoberro Pericay, Ramón (s/f.), “Nota sobre los no-lugares de Marc Augé”. Filosofía i pensament. En línea: [consulta: 30 noviembre 2022].
Allier Montaño, Eugenia (2008), “Les lieux de mémoire: una propuesta historiográfica para el análisis de la memoria”. Historia y Grafía, n.º 31. En línea: <https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58922941007> [consulta: 15 noviembre 2022].
Alonso Girgado, Luis (2007), “Acercamiento a la poesía de Carlos Clementson”. En Carlos Clementson, Las razones del mar. A Coruña. Follas Novas edicións.
Alvarado Borgoño, Miguel (2014), “La antropología literaria. Apuntes teóricos sobre su poblada soledad y su historicidad”. Literatura y lingüística, n.º 30. DOI: http://dx.doi.org/10.4067/S0716-58112014000200008
Álvarez Calleja, M.ª Antonia (1995), “Traducción literaria: creación vs. recreación”. V encuentros complutenses en torno a la traducción. Madrid: Editorial Complutense.
Álvarez Ramos, Eva M.ª (2015), Culturalismo en la poesía española contemporánea: tradición clásica y posmodernidad. [Tesis doctoral]. Universidad de Valladolid. En línea: <http://uvadoc.uva.es/handle/10324/20645> [consulta: 17 agosto 2023].
Álvarez Ramos, Eva M.ª (2018), “El concepto de la tradición clásica y su permanencia en la poesía contemporánea española (de 1950 a la actualidad)”. Dicenda, n.º 36. DOI: http://dx.doi.org.105209/DICE.6213553
Amelang, James S. (2005), “Presentación”. Cultura Escrita & Sociedad, n.º 1 (septiembre). Gijón: Trea.
Amícola, José (2008), Autoficción, una polémica literaria vista desde los márgenes. Olivar, año 9, vol. 12.
Amorós, Andrés (1988), Introducción a la literatura. Barcelona: Círculo de Lectores.
Antigüedad, M.ª Dolores y Aznar, Sagrario (1998), El siglo xix. El cauce de la memoria. Madrid: Istmo.
Arduini, Stefano (2000), Prolegómenos a una teoría general de las figuras. Murcia: Universidad de Murcia.
Arendt, Hannah (20095). La condición humana. Buenos Aires: Paidós.
Armas Vallina, Claudia (2020-2021), Habitar la ruina. Ca’n Terra, un canto a la tierra. [Trabajo Fin de Grado]. E. T. S. Arquitectura (Universidad Politécnica de Madrid). En línea: <https://oa.upm.es/68291/> [consulta: 15 agosto 2023].
Attwood, Silvia (2006), Cuentos para morder la razón. Centro Cultural Borges 20 julio. Mayo 18. En línea: [consulta: 22 agosto 2023].
Augé, Marc (2017), Los no lugares. Barcelona: Gedisa.
Augusto, M. H. (1990), “O Indivíduo Na Teoria Social e Na Literatura: O Momento Contemporaneo”. Seminario Relaciones entre Historia y Literatura. Madrid.
Badía Fumaz, Rocío (2018), “El autor en conflicto en las poéticas explícitas del siglo xx”. Dicenda, n.º 36. DOI: https://doi.org/10.5209/DICE.62137
Badía Fumaz, Rocío (2018), “Las poéticas explícitas como género”. Rilce, 34/2. DOI: https://doi.org/10.15581/008.34.2.607-28
Badía Fumaz, Rocío (2019), “Orígenes y evolución de la poética explícita: del manifiesto a la antología poética”. AnMal Electrónica 46 [consulta: 12 de septiembre 2023].
Badía Fumaz, Rocío (2020), “De la poética a la poética explícita; hacia un debate terminológico”. Tonos Digital, 39 [consulta: 12 septiembre 2023].
Bagué Quilez, Luis (2004), “Entre clasicismo y vanguardia: el compromiso poético en los autores de los años ochenta”. Anales de Literatura Española, n.º 17. En línea: <http://rua.ua.es/dspace/handle/10045/6772> [consulta: 27 noviembre 2022].
Ballestero, Manuel (1980), Poesía y reflexión. La palabra en el tiempo. Madrid: Taurus.
Baños García, Inés (2012), Metahistoria y traducción. El caso de las Brigadas Internacionales. [Trabajo de Fin de Grado]. Universidad de Salamanca.
Barraca Maitral, Javier (2021), “La filosofía en torno al sujeto en la autoantología poética de Borges”. Bajo Palabra. IIª época, n.º 27. DOI: https://doi.org/10.15366/bp2021.27.023
Barthes, Roland (1971), Prefacio. Sade, Loyola, Fourier. Paris: Seuil.
Barthes, Roland (1975), Roland Barthes par Roland Barthes. Paris. Seuil.
Barthes, Roland (1980), La Chambre Claire. Note sur la photographie. Paris: Gallimard.
Bautista Naranjo, Esther (ed.) (2021), Identidad y alteridad en la literatura y las artes. Nuevos estudios sobre imagología. Granada: Comares.
Beltrán, Luis (2004), Estética y literatura. Madrid: Marenostrum.
Bermejo Larrea, Esperanza (2012), (Esperanza Bermejo Larrea, coord). Présentation. Regards sur le locus horribilis : Manifestations littéraires des espace hostiles. Zaragoza. Prensas de la Universidad de Zaragoza.
Bleiberg, Alicia (trad.) (2009), René Char. Común presencia. Edición bilingüe. Madrid: Alianza.
Bloom, Harold (1995), El canon occidental. La escuela y los libros de todas las épocas. Barcelona: Anagrama.
Bohórquez, Douglas (1997), “Julia Kristeva: teoría, proceso e interpretación del sentido”. Signa. Revista de la Asociación Española de Semiótica, n.º 6.
Bolaño Sandoval, Alberto (2011), “Cómo leer y por qué el canon occidental de Harold Bloom”. Amauta, n.º 17 (enero-junio).
Bourdieu, Pierre (1999), Las condiciones sociales de la circulación de ideas. Intelectuales, política y poder. Buenos Aires: AUDEBA.
Bourdieu, Pierre (20115), Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Barcelona: Anagrama.
Bravo, Nassim (2021), “La búsqueda del Yo y el desarrollo de la personalidad en el ‘diario de Gilleleje’ de Søren Kierkegaard”. Veritas, n.º 49.
Brey, Antoni; Innerarity, Daniel y Mayos, Gonçal (2009), La sociedad de la ignorancia. Barcelona: Zaro Factory, S. L.
Broch, Hermann (20072), La muerte de Virgilio. A. Gregory (trad.). Madrid: Alianza.
Broch, Hermann (2008), Autobiografía psíquica. Buenos Aires: Losada.
Brown, Peter (s/f), “Los últimos helenos: filosofía y paganismo”. Álbum. Letras Artes, n.º 25, p. 69.
Bruner, Jerome (2004), Realidad mental y mundos posibles. Los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia. Barcelona: Gedisa.
Bubnova, Tatiana (2014), “La poesía de Efrén Hernández: visión autoscópica de la vida y la experiencia espiritual”. Acta Poética, vol. 35, n.º 2 (julio/diciembre).
Bueno, Antonio (1997), “¿Existe la traducción femenina?” En Nieves Ibeas y M.ª Ángeles Millán (eds), La conjura del olvido. Barcelona: Icaria.
Bueno García, Antonio (1993), “La influencia de los espacios cerrados en las escrituras del yo”. En José Romera et alii (eds.), Escritura autobiográfica. Madrid: Visor.
Bueno Martínez, Gustavo (s/f), “Espacio antropológico”. Diccionario Filosófico. IV Antropología. En línea: <https://www.filosofia.org/filomat/df244.htm> [consulta: 19 noviembre 2022].
Burguete Ors, Berta (2023), “La poética de la intimidad como clave de la tardomodernidad”. Revista de Antropología Social, n.º 32.
Caballé, Anna (1987), “Figuras de la autobiografía”. Revista de Occidente, n.º 74-75.
Caballero Bonald, José Manuel (20002), Diario de Argónida. Barcelona: Tusquets.
Cabo Aseguinolaza, Fernando y Villar, María do Cebreiro Rábade (2006), Manual de teoría de la literatura. Madrid: Castalia.
Calvino, Italo (2009), Por qué leer los clásicos. Madrid: Siruela.
Candia Castro, Ximena (2018), “¿Imitación o creación?: la traducción como acto de escritura”. FILHA revista digital n.º 18.
Carbajosa, Natalia (2015), “Noticias de Kathleen Raine”. Jot Down. En línea: [consulta: 26 octubre 2022].
Cárcamo Landero, Solange (2007), “La antropología literaria: lenguaje intercultural de las ciencias humanas”. Estudios filológicos, n.º 42.
Carnero, Guillermo (2009), El grupo Cántico de Córdoba. Un episodio clave de la historia de la poesía española de posguerra. Madrid: Visor Libros.
Caro Valverde, M.ª Teresa (1999), La escritura del otro. Murcia: Universidad de Murcia.
Caro Valverde, M.ª Teresa (2004), Teoría de la pasión literaria al hilo de La Celestina. Murcia: Universidad de Murcia.
Caro Valverde, M.ª Teresa (2014), “El mar, absoluto literario. La influencia del romanticismo alemán en la Renaixença”. SIGNA, n.º 23.
Casas, Ana (comp.) (2012), La autoficción. Reflexiones teóricas. Madrid: ARCO/ LIBROS.
Casas, Antonio M. (1971), El arte de hoy y de ayer. Barcelona: Labor.
Castillo Ceballos, Gerardo (2016), “¿Vivimos en la sociedad del conocimiento o de la ignorancia?” ECD Confidencial Digital. 27-07-16. En línea: [consulta: 16 octubre 2022].
Catelli, Nora (1991), El espacio autobiográfico. Barcelona: Lumen.
Ceja, Valy (2020), “Un topos literar dihotomic: laus Italiae. Quaestiones Romanicae VIII. En línea: <https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=969348> [consulta: 23 octubre 2022].
Certeau, Michel de (2000), La invención de lo cotidiano I. Artes de hacer. México: Cultura libre.
Char, René (2007), Común presencia. Alicia Bleiberg (trad.). Madrid: Alianza.
Cheng, François (s/f), “Cinco meditaciones sobre la belleza”. Álbum. Artes-Letras, n.º 90.
Ciordia, Martín José y Vedda, Miguel (comp.) (2014), Placeres de la melancolía. Reflexiones sobre literatura y tristeza. Buenos Aires: Gorla.
Ciornai, Selma (s/f), “Mitología personal: una contribución importante a la teoría y práctica gestáltica”. Zimentarri. En línea: <https://www.zimentarri.eus/system/files/3-mitologia_personal_una_contribucion_importante_a_la_teoria_y_practica_gestaltica.pdf> [consulta: 22 agosto 2023].
Clancier, Anne (1976), Psicoanálisis, Literatura, Crítica. Madrid: Cátedra.
Clementson Cerezo, Carlos (1982), “Lorca y el Sureste en mi obra”. Lorca, II Ciclo de temas lorquinos. Caja de Ahorros de Alicante y Murcia.
Clementson Cerezo, Carlos (1996), “Número de Venus. La poesía de José Lupiañez rebosa sensualidad, esteticismo y fastuosidad expresiva”. Diario de Córdoba. 16 abril.
Clementson Cerezo, Carlos (2001), Retablo poético para el Dolor de Nuestra Señora. Lorca, Paso Azul.
Clementson Cerezo, Carlos (2023), Recuerdos del Huerto de la Rueda. Amicitiae lectio. Homenaje a Juan Guirao García. José Luis Molina y Juan Grima Cervantes (coords.). Las Alparatas/Mojácar: Arráez Editores.
Clementson Cerezo, Carlos. *Las obras de CCC se encuentran citadas en el espacio correspondiente del libro*.
Colomer, José Luis (1991), “Traducción y recepción: la lectura europea de la picaresca en 'Il Picariglio Castigliano' de Barezzo Barezzi (1622)”. Revista de literatura. Tomo LIII, n.º 106.
Colonna, Vincent (2012), “Cuatro propuestas y tres deserciones (Tipología de la autoficción”. En Ana Casas (ed.), La autoficción. Reflexiones teóricas. Madrid: Arco/Libro.
Curtius, Ernst Robert (19955). Literatura europea y edad media latina. México: FCE.
Dietz, Bernd (2021), “Clementson”. La Voz de Córdoba. 28 de agosto. En línea: [consulta: 8 de noviembre 2022].
Dietz, Bernd (2023), “Lo cierto sobre Carlos Clementson”. En Carlos Clementson. La sonrisa del agua. Córdoba: UCOPress Editorial Universidad de Córdoba.
Díez de Revenga, Francisco Javier (1987), “Naturaleza y tiempo en la poesía de Carlos Clementson”. Monteagudo, n.º 29.
Domínguez, Santos (2007), “Presencia de René Char”. Encuentros de lecturas. 7 julio. En línea: [consulta: 26 agosto 2023].
Dos Santos, F.ª Eugenia y Alvarado Esteban (2012), "Traducción literaria y sus implicaciones en la construcción de la cultura". Núcleo, n.º 29.
Dubner, Carlos (1980), Un poeta místico de Persia. Buenos Aires: ADAX.
Durán López, Fernando (2002), “La autobiografía como fuente histórica: problemas teóricos y metodológicos”. Memoria y civilización, vol. 5.
Dyserinck, Hugo (2016), “Imagología comparada”. Rosa Teresa Fries (trad.). 1616. En línea: <https://revistas.usal.es/index.php/1616_Anuario_Literatura_Comp/article/view/15984/16462> [consulta: 13 noviembre 2022].
Eco, Umberto (2004), Apocalípticos e integrados. Barcelona: DeBolsillo.
Even-Zohar, Itamar (1999), “La posición de la literatura traducida en el polisistema literario”. En Monserrat Iglesias Santos (comp.), Teoría de los polisistemas. Madrid: Arco/Libros.
Feinstein, David; Krippner, Stanley y Hernández Tavares, Carlos A. (trad.) (2012), Mitología personal. Historias de nuestro pasado. Una inspiración para el futuro. Bloomington: AuthorHouse.
Ferrari, Marta Beatriz (2015), “La operatividad del concepto de autoficción en lírica (Una experiencia de investigación)”. Cuadernos de investigación de la literatura hispánica, n.º 40. En línea: [consulta: 2 agosto 2023].
Ferrater Mora, José (2007), “Unamuno y la idea de la ficción. Unamuno, voz y obra literaria”. Razón y verdad y otros ensayos. Sevilla: Renacimiento.
Ferreiro, Celso Emilio (1969), Longa noite de pedra / Larga noche de piedra. Barcelona: Ediciones Saturno.
Flores Gómez, M.ª Esperanza (1988), “Coincidencia y distorsión (encabalgamiento) de la unidad rítmica verso y las unidades sintácticas”. Estudios Clásicos, tomo 30, n.º 34. En línea: <http://interclassica.um.es/index.php/interclassica/investigacion/hemeroteca/e/estudios_clasicos/numero_94_1988/coincidencia_y_distorsion_encabalgamiento_de_la_unidad_ritmica_verso_y_las_unidades_sintacticas> [consulta: 30 noviembre 2023].
Fondevila, Fabiana (2019), “¿Qué es la mitología personal?”. En línea: [consulta: 19 agosto 2023].
Frau, Juan (2002), La teoría literaria de León Felipe. Sevilla: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.
Gabino, Juan Pedro (S/a), “Un paraíso sin manzanas: Clarín ante la sensualidad helénica”. Álbum. Letras-Artes, n.º 29, p. 82.
Gadamer, Hans-George (2006), Estética y hermenéutica. Madrid: Tecnos/Alianza.
García Berrio, Antonio y Hernández Fernández, Teresa (1988), La poética: tradición y modernidad. Madrid: Síntesis.
García del Villar Balón, Reyes (2005), “Los métodos de la antropología y la literatura”. RDTP, LX, 1. DOI: https://doi.org/10.3989/rdtp.2005.v60.i1.114
García Jurado, Francisco (2005), El arte de leer. Antología de la literatura latina en los autores del siglo xix. Madrid: Liceus.
García Jurado, Francisco et alii (2010), La historia de la literatura grecolatina durante la edad de plata de la cultura española (1868-1936). Málaga: Universidad de Málaga.
García López, Isaura Cecilia (2015), “Apuntes para una antropología del espacio. Consideraciones desde la geografía clásica a la geografía cultural”. Revista de Antropología Cultural, UJA, n.º 15. En línea: <https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/2626> [consulta: 20 noviembre de 2022].
García Martín, José Luis (1980), Las voces y los ecos. Madrid: Júcar.
Garmendia, Ignacio F. (2022), “Las piedras vivas”. Diario de Sevilla, 19 mayo. En línea: <https://www.diariodesevilla.es/ocio/ruinas-manuel-gregorio-gonzalez_0_1684633601.html> [consulta: 30 julio 2023].
Giné, Marta (2017), “La relación entre creación y traducción de obras literarias: confluencias”. Çèdille, n.º 13. En línea: <http://cedille.webs.ull.es/13/33gine.pdf> [consulta: 20 diciembre 2022].
Gómez Redondo, Fernando (2008), Manual de crítica literaria contemporánea. Madrid: Castalia.
González, Fredy (2005), “¿Qué es un paradigma? Análisis teórico, conceptual y psicolingüístico del término”. Investigación y Postgrado, vol. 20, n.º 1.
González, Juan Manuel (S/a), “Noailles, o la nostalgia de la Naturaleza”. Álbum. Artes/letras. n.º 19.
González Cruz, Luis Miguel (2018), “El problema de la verosimilitud en mi obra. Compromiso contra ficción”. Monteagudo, 3ª época, n.º 23. En línea: <https://revistas.um.es/monteagudo/article/view/351841/252061> [consulta: 15 agosto 2023].
González Gómez, Ana et alii (eds.) (2016), “Mors certa, hora incerta. Tradiciones, representaciones y educación ante la muerte”. Muerte, historia y educación. Salamanca: FharenHouse.
Gregorio González, Manuel (2022), Las ruinas. Una historia cultural. Sevilla: ATHENAICA ediciones.
Guillén, Esperanza (2007), Retratos del genio. El culto a la personalidad artística en el siglo xix. Madrid: Cátedra.
Hamvas, Béla (2017), La melancolía de las obras tardías. Barcelona: Ediciones del Subsuelo.
Hamvas, Béla (2022), La obra de una vida. Barcelona: Ediciones del Subsuelo.
Highet, Gilbert (1996), Tomo I y II. La tradición clásica. Influencias griegas y romanas en la literatura occidental. México: FCE.
Higuero, F.º Javier (2023), “Discursividad intempestiva en las argumentaciones deconstructoras de Derrida”. En Antonio Román Román y Helena Talaya Mauro (eds.), Actas seleccionadas del 41 Congreso Internacional Spanish Professionals in América (ALDEEU), n.º 22. Ourense 2022.
Hillman, James (2007), Pan y la pesadilla. Girona: Atalanta.
Hinterhäuser, Hans (1980), “Ciudades muertas”. Fin de siglo. Figuras y mitos. Madrid: Taurus.
Iser, Wolfgang (1987), “El proceso de lectura: enfoque fenomenológico”. En José A. Mayoral (comp.), Estética de la recepción. Madrid: Arco/Libros.
Jordán Salinas, M.ª Jimena et alii (2020), “Paisaje urbano histórico: aprendiendo de una ciudad paisaje, Segovia”. EURE, vol. 46, n.º 137.
Jouannais, Jean-Yves (2017), El uso de las ruinas. Retratos obsidionales. Barcelona: Acantilado.
Kalàsz, Claudia (2004), “Doktor Broch y Don Quiluanjote”. Revista de libros. 1 de febrero.
Keats, Jonh (2010), Belleza y verdad. Valencia. Pre-Textos.
Kohan, Silvia Adela (2000), De la autobiografía a la ficción. Barcelona: Grafein Ediciones.
Korstanje, Maximiliano E. (2006), “El viaje: una crítica al concepto de ‘no lugares’ en Marc Augé”. Athenea Digital, n.º 9 (septiembre). En línea: <http://antalya.nab.es/athenea/nuk9/korstanjeM.pdf> [consulta: 31 julio 2023].
Lacone-Labarthe, Philippe y Nancy, Jean-Luc (2012), El absoluto literario. Teoría de la literatura del romanticismo alemán. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora. En línea: [consulta: 29 noviembre 2022].
Lejeune, Philippe (1991), “El pacto autobiográfico”. Anthropos n.º 29 extra: Autobiogra fía y sus problemas teóricos.
León Casero, Jorge (2013), Jacques Derrida. Philosophia. Enciclopedia filosófica on line. En línea: <http://www.philosophia.info/archivo/2013/voces/derrida/Derrida.html> [consulta: 31 octubre 2022].
Leuci, Verónica (2015), “Autoficción, poesía y nombre propio: un debate con puertas abiertas”. Recial, vol. 6 n.º 7. DOI: https://doi.org/10.53971/2718.658x.v6.n7.11895
Leuci, Verónica (2017), “Oficio de falsario: Jon Jauristi y la poesía autoficcional”. Impossibilia. Revista Internacional de Estudios Literarios, n.º 13.
Levertov, Denise (2017), “La biografía y el poema”. Pausa versal. Ensayos escogidos. Madrid: Vaso Roto.
Lieury, Alain (1980), La mèmoire. Bruxelles: Pierre Mandargue.
Lizardo, Gonzalo (2012), “Poética explícita y poética implícita”. Ficcionario de teoría literaria. En línea: [consulta: 12 de septiembre 2023].
López-Baralt, Luce (2020), La cima del éxtasis. Madrid: Trotta.
López Martínez, María Isabel (2008), El tópico literario: teoría y crítica. Madrid: Arco/Libro.
Luengo, Ana (2010), “El poeta en el espejo: de la creación de un personaje poeta a la autoficción en la poesía”. En Vera Toro, Ana Luego y Sabine Schlickers (eds.), La obsesión del yo. La auto(r)ficción en la literatura española y latinoamericana. Berlin: Vervuert.
Lupiañez, José (2021), Las formas del enigma. Barcelona: Carena.
Luque, Rosa (2015), “Carlos Clementson, poeta y profesor de la UCO”. Diario Córdoba. En línea: <http://www.diariocordoba.com/cordoba-ciudad-2015/03/08/carlos-clementson-poeta-profesor-uco-37093803.html> [consulta: 15 octubre 2022].
Lyotard, Jean-François (1987), La condición postmoderna. Informe sobre el saber. Madrid: Cátedra [REI Argentina, 19912].
Maingueneau, Dominique (2015), “Escritor e imagen de autor”. Tropelías n.º 24. En línea: [consulta: 21 agosto 2023].
Mainer, José Carlos (19874). La edad de plata (1902-1939). Ensayo de interpretación de su proceso cultural. Madrid: Cátedra.
Maldonado, Lorena G. (2017), “Casadas con el trabajo sucio de los escritores”. elespañol.com. En línea: <https://www.elespanol.com/cultura/libros/20170306/198730702_0.html> [consulta: 2 noviembre 2022.
Mangieri, Rocco (2000), Las fronteras del texto. Miradas semióticas y objetos significantes. Murcia: Universidad de Murcia.
Mansilla Torres, Sergio (2021), “La creación poética como crítica”. Estudios filológicos, n.º 67. Valdivia.
Mariner Bigorra, Sebastián (1971), “La ‘Farsalia, poema sin dioses’, ¿también sin héroes?”. Estudios clásicos, tomo 15, n.º 62. En línea: <https://www.cervantesvirtual.com/obra/la-farsalia-poema-sin-dioses-tambin-sin-hroes-0/> [consulta: 11 noviembre 2022].
Martín-Estudillo, Luis (2007), La mirada elíptica: el trasfondo barroco de la poesía española contemporánea. Madrid: Visor Libros.
Martínez, María José (2020), “El clan de los Anneo, de Séneca a Lucano”. En línea: <https://cadenaser.com/emisora/2020/11/03/radio_cordoba/1604410542_920623.html> [consulta: 11 noviembre 2022].
Martínez Arnaldos, Manuel (1973). “Configuraciones técnico-formales del autoplagio en la socioliteratura”. Anales. Universidad de Murcia, vol. 31, n.os 1-4. En línea: <http://hdl.handle.net/10201/2858> [consulta: 1 septiembre 2023].
Martínez Arnaldos, Manuel y Pujante Segura, Carmen M.ª (2011), “Relatividad y relativismo posmoderno”. Monteagudo. 3ª época, n.º 16.
Martínez Cuadrado, Jerónimo (1985), “El ideal de belleza en el clasicismo francés”. Anales de Filología Francesa, n.º 1.
Martínez Cuadrado, Jerónimo (1994), La antigüedad clásicas en Les Odes de Ronsard, Murcia. Universidad de Murcia.
Maurer, Karl (1987), “Formas de leer”. En Jose A. Mayoral (comp.), Estética de la recepción. Madrid: Arco/Libros.
Melchinger, Siegfried (1971), “La separación entre análisis y juicio”. En Peter Hamm (ed.), Crítica de la crítica. Barcelona: Barral editores.
Mendicoa, Fernando (2021), “Autoplagio. Cuando la egolatría o la pereza destruye la moral”. MEER. En línea: [consulta: 30 noviembre 2022].
Molina, José Luis (2016), Y ahora se me ocurre escribir sobre Germán Bleiberg. Murcia: Diego Marín, librero-editor.
Molina Martínez, José Luis (pr.) (2023), José Hernández Ardieta. Conflicto entre la razón y el dogma o memorias íntimas de una librepensador. Murcia: Real Academia Alfonso X el Sabio.
Molina Martínez, José Luis (2024), “Cuando la poesía oculta otras ocupaciones intelectuales. El ensayo en la obra de Carlos Clementson”. Murgetana, n.º 151.
Moll, Nora (2020), “Imagen del otro. La literatura y los estudios interculturales”. En A. Gnisci (ed.), Introducción a la literatura comparada. Barcelona: Crítica.
Molloy, Sylvia (2001), Acto de presencia. La escritura autobiográfica en Hispano-américa. México: El Colegio de México/FCE.
Mora, Vicente Luis (2014), La literatura egódica. El sujeto narrativo a través del espejo. Valladolid: Universidad de Valladolid.
Mora, Vicente Luis (2021), “Poetas viéndose pensar: supuestos de frontalidad metacognitiva en poesía española contemporánea”. Revista de Literatura, vol. LXXXIII, núm. 166 (julio-diciembre). DOI: https://doi.org/10.3989/revliteratura.2021.013
Moya del Baño, Francisca (2021), “Las ‘Cícladas’ en la poesía latina”. Fortvnatae n.º 34. DOI: https://doi.org/10.25145/j.fortunat.2021.34.06
Muñoz-Alonso López, Gemma (2011), Estructura, metodología y escritura del Trabajo de Fin de Máster. Madrid: Escolar y Mayo editores.
Nietzsche, Friedrich (1999), “Lo que debo a los antiguos”. El ocaso de los ídolos. Arganda del Rey: Edimat libros.
Nicolás, Domingo (2008), “Entrevista a CCC”, BUXÍA. Arte y Pensamiento, n.º 6.
Nicole, Eugène (1983), “L’onomastique litteraire”. Poètique, n.º 54.
Nora, Pierre (1984). “Entre memoria e historia: la problemática de los lugares”. Les lieux de la mèmoire. 1; La Republique. Paris: Gallimard. En línea: .
Nora, Pierre (2008), Les lieux de la mèmoire. Montevideo: Trilce.
Oliván, Lorenzo (2010), “Prólogo” a John Keats. Belleza y verdad. Valencia: Pre-Textos.
Pageaux, Daniel-Henri (2018), El campo de la imagología: de la imaginación a lo imaginario. P. Aullón de Haro (ed.). Madrid: Instituto Juan Andrés de de Comparatística y Globalización (Biblioteca humanismoeuropa.org).
Paraíso, Isabel (1995), Literatura y Psicología. Madrid: Síntesis.
Peña Herrera, Bernardo (2022), Necesidad psicológica del mito. [Tesis doctoral]. Universidad de Salamanca.
Pérez Gras, M.ª Laura (2016), “Imagología: la evolución de la disciplina y sus posibles aportes a los estudios literarios actuales”. Enfoques, vol. XXVII, n.º 1.
Ponce, Néstor (2018), “Memoria, olvidos, representaciones”. En M.ª A. Gencilla Durán et al. (coords.), Memoria de la ficción, ficción de la memoria: entre el ritual y la crítica. Lyon: Université Limière Lyon 2. alter/nativas
Popper, Karl (2001), “El conocimiento de la ignorancia”. Polis. Revista Latinoamericana. En línea: <https://journals.openedition.org/polis/8267> [consulta: 16 octubre 2022].
Pozuelo Yvancos, José María (2009), Poéticas de poetas. Teoría, crítica y poesía. Madrid: Biblioteca Nueva.
Pozuelo Yvancos, José María (2012), De la autobiografía: teoría. Madrid: Crítica.
Pozuelo Yvancos, José María (2012a), “Figuración del yo” frente a autoficción. En Ana Casas (comp.), La autoficción. Reflexiones teóricas. Madrid: Arco/Libros.
Prats, Matías (1997), “Junturas calidad. Semblanza de un poeta”. En Carlos Clementson. Región luciente (Versos para una tauromaquia). Córdoba: Diputación de Córdoba.
Pujante Segura, Carmen M.ª (2011), “Formas intergenéricas para eras interhistóricas: géneros breves y discursos digitales en la postmodernidad del siglo xxi”. En Ana L. Baquero Escudero et alii (eds.), La interconexión genérica en la tradición narrativa. Murcia: edit.um
Quilis, Antonio (19784). Métrica española. Madrid: Alcalá.
Raine, Kathleen (2015), Utilidad de la belleza. Madrid: Vaso Roto.
Ramírez Gómez, Carmen (1990). “¿La postmodernidad, un nuevo protocolo en el discurso de las artes?”. En José Antonio Hernández Guerrero (ed.), Teoría del Arte y Teoría de la Literatura. Cádiz: Universidad de Cádiz.
Read, Herbert (1962). Arte, poesía, anarquismo. Buenos Aires.
Reisz, Susana (2008), “Nuevas calas en la enunciación poética”. INTI, n.º 67-68. En línea: [consulta: 2 septiembre 2023].
Riba, Carles (196860), Elegíes de Bierville. Barcelona: Editions 62.
Rivas Sanz, Juan Luis, de las (2013), “Hacia la ciudad paisaje. Regeneración de la forma urbana desde la naturaleza”. Urban, n.º 5. En línea: [consulta: 21 agosto 2023].
Rodríguez Jiménez, Antonio (2020). Los límites de la singularidad. Una mirada crítica a la poesía española de los siglos xx y xxi. Barcelona: Carena.
Rodríguez Olalla, Jesús et alii (2012), “El deseo y el poder: problemas del discurso de la medicina basada en la evidencia aplicado a la enfermedad mental”. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, vol. 32, n.º 114 (abril/junio). DOI: https://dx.doi.org/10.4321/S0211-57352012000200007
Rodríguez Pequeño, Mercedes (2008), “Literatura, historia y tradición cultural”. En Isabel Morales y Fátima Coca (eds.), Estudios de teoría literaria como experiencia vital. Cádiz: Universidad de Cádiz.
Roso, Pedro (1984), Quince años de (joven) poesía en Córdoba (1968-1982). Córdoba: Diputación de Córdoba.
Roso, Pedro (1992). “Carlos Clementson. Tres poemas”. Cuadernos de la Posada. Córdoba: Ayuntamiento de Córdoba.
Ruiz Casanova, Juan Francisco (2007), Anthologos: poéticas de la antología poética. Madrid: Cátedra.
Ruiz Casanova, Juan Francisco (2018), “Representación de la poesía de Andrés Sánchez Robayna en sus últimas antologías (2012 y 2016)”. Tropelías n.º 29.
Ruiz Pérez, Pedro (2007), “Acercamiento a la poesía de Carlos Clementson”. En Carlos Clementson, Las razones del mar. Santiago de Compostela: Follas Novas Editions.
Ruiz Pérez, Pedro (2023), Poesía, estética, ciudad. En torno a la poesía cordobesa del último medio siglo. Córdoba: UCOPress Editorial Universidad de Córdoba/Cántico.
Ruiz Uribe, Martha Nélida (2011), Reseña de “Cultura y simulacro” de Jean Baudrillard. Razón y palabra, n.º 75.
Sancho Rocher, Laura (2015). “Prólogo”. En Laura Sancho Rocher (coord., La antigüedad como paradigma. Espejismos, mitos y silencios en el uso de la historia del mundo clásico por los modernos. Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
Sánchez Robayna, Andrés (1998). “Traducción y literatura”. Revista de Libros. 1 febrero. En línea: <https://www.revistadelibros.com/la-traduccion-literaria/?print=pdf> [consulta: 30 agosto 2023].
Sardías Rossel, Gabriel (2009), “El discurso metacrítico: una necesidad epistemo-lógica de la nueva crítica literaria latinoamericana”. Espéculo, n.º 42. En línea: <http://www.ucar.es/info/especulo/numero42/dismeta.html> [consulta: 19 noviembre 2022].
Sauer, Carl Ortwin (1925), “The morphology of landscape”. Geography 2. University California. [Traducido por el profesor Guillermo Castro con el título de “La morfología del paisaje”].
Savoia, Liliana (2016), “Metaliteratura”. LAOTRA. En línea: <https://www.laotrarevista.com/2016/09/metaliteratura/> [consulta: 3 septiembre 2023].
Scarano, Laura (2011), “Metapoeta: el autor en el poema”. Boletín Hispanico Helvético. Historia, teoría(s), prácticas culturales, n.º 17-18.
Siles, Jaime (2018), Entrevista. Revista Mansabora. 17 mayo. En línea: [consulta: 3 septiembre 2023].
Siles, Jaime (2023), “El cambio de paradigma poético en la segunda mitad de los años sesenta”. Revista de Occidente, n.º 508 (septiembre).
Sokal, Alan y Bricmont, Jean (1999), Imposturas intelectuales. Barcelona: Paidós.
Steiner, George (1969), Extraterritorial. Ensayos sobre literatura y la revolución científica. Madrid: Siruela.
Steiner, George (1981), Después de Babel. Aspectos del lenguaje y la traducción. México: FCE.
Todorov, Tzvetan (2008), El miedo a los bárbaros. Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores.
Torre, Esteban (2010), Visión de la realidad y relativismo posmoderno (perspectiva teórico-literaria). Madrid: Arco/Libros
Toury, Gideon (1999), “La naturaleza y el papel de las normas en la traducción”. En Iglesias Santos, Monserrat (comp.), Teoría de los polisistemas. Madrid: Arco/Libros.
Toynbee, Arnord J. (1985), Ciudades de destino (De Atenas a Nueva York). Madrid: SARPE.
Valencia Grajales, José Fernando y Marín Galeano, Maida Soraya (2017), “El panóptico más allá de vigilar y castigar”. Kavilando, vol. 9, n.º 22 (junio/ diciembre). En línea: [consulta: 4 agosto 2023].
Valesio, Rafael Paolo y Díaz, José (1996), Literatura y traducción: caminos actuales. Santander: Universidad Menéndez Pelayo.
Vásquez Rodríguez, Gilberto D. (2014), “Condición de verdad y ficción (Literaturas del recuerdo y autoficción)”. En Ana Casas (ed.), El yo fabulado. Nuevas aproximaciones críticas a la autoficción. Madrid: Iberoamericana/Vervuert.
Vera Méndez, Juan Domingo (2005), “Sobre la forma antológica y el canon literario”. Espéculo, 30. En línea: [consulta: 30 marzo 2019].
Verdrá Barbará, Blanca (2010), La antropología victoriana y el estudio de la religión griega. [Tesis doctoral]. Universidad de Santiago de Compostela. 17 diciembre.
Veyne, Paul (2006), La elegía erótica romana. El amor, la poesía y el occidente. México: FCE.
Vessel, Jorge (2022), “El traductor como autor”. Temporales. En línea: <https://wp.nyu.edu/gsas-revistatemporales/el-traductor-como-autor/> [consulta: 23 noviembre 2022].
Vigna, Gaetano Antonio (2017), “Ese yo que yo no soy: autobiografemas en Tiempo de inocencia de Carme Riera”. OGIGIA, n.º 22.
Vigna, Gaetano Antonio (2018), “El peso de mis autobiografemas. Construcción de la Identidad en El mundo de J. J. Millas”. Tonos Digital. Revista de estudios Filológicos, n.º 35.
Villena, Luis Antonio de (2022), Biblioteca de clásicos para el uso de modernos. Madrid: Kairós.
Vogl, Joseph (2018), “Poetología del saber”. Theory Now: Journal of literature, critique and thought, vol. 1, n.º 1 (julio-diciembre).
Weinrich, Harald (1999), Leteo. Arte y crítica del olvido. Madrid: Siruela.
Wölfflin, Heinrich (1986), Renacimiento y Barroco. Madrid: Alberto Corazón.
Zamora Muñoz, María Fernanda (2018), “La literatura en el espacio antropológico”. Literatura y teorías del lenguaje 1. En línea: <https://mafezamora.wordpress.com/la-literatura-en-el-espacio-antropologico/> [consulta: 19 noviembre 2022].
